道德自然主义者宣称伦理科学(science of morality)可以分析此问题。但科学作为一个对实然问题的研究方法，大多数科学哲学家并不认为科学可以对生命的意义提供答案。但科学或许可以提供一些背景资讯，作为探究此问题的出发点。
关于生命的心理学意义及价值
科学家假设生命的意义是可决定的，透过了解宇宙运作的规则，人类是可能了解生命的意义， 重要哲学解读
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这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。
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我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
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人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。
我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
我们诞生在这个世界是被迫的，这是最可怕的事实。
一种理想主义的人生观是:生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
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生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去选择。人应拥有这最重要的权利"死亡权利"。
我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，没有什么比它更为美好、纯洁。
如果这个世界接受"死亡权力"，我们会发现我们的活着是轻松愉快而安详的。每个人都将因此获得真正的平等!
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生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的美好之处。"死亡权利"将使我们存在的这个世界处处充满生机、美和喜悦。
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有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他感到生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他:你未得到而渴望的事物都笼罩着魔光，充满蛊惑的力量，而等你实际拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。
欲望让我们感到生命充满激情，这是多么美好的，但如果你不了解背后深刻的规律便容易走入偏执的痛苦深渊。
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最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是性。当我们所渴望的真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
--所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和憧憬如果能给我们带来快乐，那我们可以拥抱欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的蛊惑性!
(特别提示:那些因失恋而深陷痛苦中，长久不能缓解，乃至有自杀念头的人，一定有病态人格，我们用人生经验和哲学已无法救赎他/她，应转而寻求心理医学的帮助。)
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所有有关功利性的欲望满足，包含有着强烈占有、征服色彩的爱的满足，都不会带给我们太大的快乐，而且停留的时间非常短暂。而所有无关功利性的欲望的满足，足够忘我，而如同进入永恒世界。
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"所有真实的都是朴素无华的"，所有人的人生都是平凡的。--还不止于此，你所羡慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止于平凡，而且在愿望实现者来看，并没有幸福，只有平静和愿望满足后长久的空虚无聊。
你需要一种不平凡的生命，则唯有在非功利的"永恒世界"中去寻找。你需要恒久的幸福则必须"向死而生"。
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每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容，学会原谅别人。
(摘录自龚咏雨《重大人生启示录2013版》)
一般观点
一些具体解释
1.生命的意义就是问道，不是记在纸上，而是记在我们的遗传密码DNA上!
2.人，应当丰富人生，在有生之年实现自己的理想，快乐的生活。为社会和平，发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为，不给自己留下遗憾。
3.对生命意义在中国古代就已有过深刻的思考，而事实上宗教的诞生就是为解决生命与消亡，毁 同名课文
他沿着小镇上冷冷清清的街道踱步子，不知不觉走到了松树林前，在岔路口停住了脚步。岔口右面是从前的监狱，阴森森的，和松林只隔着一道挺高的尖木栅栏。监狱后面是医院的白色楼房。
就在这里，瓦莉娅②和故乡的同志们被送上了绞架，牺牲在这空寂的广场上。在当年竖立绞架的地方，保尔默默站了许久，然后他走下路边的陡坡，进了烈士公墓。
也不知是哪一位热心肠的人，用云杉③枝条编织的花环，装点了那一排掩埋忠骨的坟墓，又在小小的墓地周围种植上一圈苍翠的小树。陡坡外高耸着挺拔的青松。谷地里满铺着如茵④的嫩草。
这儿是小镇的尽头，阴郁而冷清。只有松林轻声地沙沙作响。四野里复苏的大地散发出新春的气息。
就在这里，故乡的同志们英勇地牺牲了。他们为了改变那些生于贫贱、生就作奴隶的人们的命运，为了使他们的生活变得美好，献出了自己年轻的生命。
保尔缓缓摘下军帽。哀思，深沉的哀思充满了他的心:
人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为⑤而羞耻;在临死的时候，他能够说:"我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业--为人类解放而进行的斗争。"
人，应当赶快生活。
保尔怀着这种的幽思，离开了烈士公墓。
作者介绍:
尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基，前苏联作家，坚强的布尔什维克战士、著名的无产阶级作家。1904年9月22日出生于工人家庭。因家境贫寒，11岁便开始当童工 ，15岁上战场，16岁身受重伤，25岁身体瘫痪，年仅32岁便去世。1940年位于索契的奥斯特洛夫斯基的故居改建成为国家博物馆。他的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》是30年代苏联无产阶级革命文学中最优秀的作品之一，还有《暴风雨中的诞生》也是他的优秀作品。